Abécédaire Abécédaire élémentaire où se trouvent sommairement évoqués quelques-uns des principaux termes incontournables pour la réussite d'un projet culturel dans l'université. (Contribution de Claude Patriat, vice-président de l'Université de Bourgogne, au colloque de Villeneuve d'Ascq « Université et étudiants, publics et acteurs de la vie culturelle », 16-18 mai 1990.)   «...  Voyelles, je dirai quelque jour vos naissances latentes. » Arthur Rimbaud   Action Formation Architecte Intelligence Artiste Lieu Atheneum Partenaire Autonomie Personnel Bricolage Plaisir Budget Projet Cuistre Quartier Culture Radio-Campus Détour Temps Enseignant Université Étudiant       A comme ACTION (Expr. : « engager l'action »)   Au-delà du luxe de la spéculation, de la tentation de la contemplation, tout projet culturel suppose une action du même nom. L'état naturel d'apesanteur du milieu universitaire rend dangereuse une parole non validée immédiatement par un passage à l'acte. La parole, au pire accompagne, au mieux suit et prolonge. Tout projet culturel doit comporter, antérieurement et préalablement, les moyens de sa réalisation. Place à une parole critique de l'action pour éviter l'enfermement théorique, confortable pour les clercs. Synonymes : pratique, impulsion, initiative... (Cf. Projet Temps)   A comme ARCHITECTE (Expr. : « le ventre de l'architecte »)   Personne ressource capable de tracer le plan d'un édifice et d'en diriger l'exécution. L'architecte qui convient au projet culturel de l'université est celui qui se montre capable d'abandonner le culte de l'image produite et de l'effet spectaculaire au profit d'une réflexion sur l'espace universitaire susceptible d'intégrer la vie complète et cohérente de l'université. (Cf. Artiste Quartier)   A comme ARTISTE (Expr. : « entrée des artistes »)   Espèce humaine rare dans la vie courante, et même en voie de réduction selon certains pessimistes. Espèce encore plus rare en milieu universitaire, car sa présence n'y a pas été souhaitée pendant longtemps par les enseignants. Certains expliquent ce refus par la crainte d'une concurrence dangereuse. D'autres, moins caustiques, y voient surtout une mauvaise compréhension de la part respective d'aptitude (de don) et de connaissances acquises qui forment un artiste. L'artiste créateur constitue une ressource indispensable pour éviter l'enfermement dans la simple réinterprétation des valeurs du patrimoine. Selon Elie Faure (en préface à l'Art renaissant...) les grands artistes « sont le trait d'union entre les besoins généraux que les hommes ne sentent plus et les besoins généraux qu'ils ressentiront un jour ». (Cf. Détour)   A comme ATHENEUM   Sorte d'école ouverte, à la manière des universités populaires, fondée à Rome par l'Empereur Hadrien. Le nom fut repris à l'époque élisabéthaine pour désigner, à Londres, une école de théâtre. Novalis et ses amis en firent le nom de leur revue. Aujourd'hui, deux Atheneum existent, l'un comme musée sur un campus américain, l'autre comme centre culturel sur le campus de l'université de Bourgogne. Dans ce dernier cas, le mot a été choisi car il permettait à la fois de nommer un lieu (culturel) et la direction d'un projet (école ouverte...). (Cf. Culture Lieu)   A comme AUTONOMIE (Expr. : « prendre son autonomie »)   L'autonomie est la capacité qu'a un homme ou un groupe de prendre librement les décisions concernant son existence et son développement. Les universités sont des établissements publics autonomes depuis la loi Faure. Elles ont donc théoriquement la maîtrise de leurs orientations. La tradition et la tutelle viennent toutefois réduire l'affirmation de principe. Or, un projet culturel ne peut se développer qu'avec une utilisation réelle des potentialités régionales. L'autonomie ne se décrète pas. Elle se construit. (Cf. Budget Enseignant Projet Université)   B comme BRICOLAGE   Employé au sens de la méthode ethnologique, répertorié par Lévi-Strauss dans La Pensée sauvage. Le bricolage consiste à réunir empiriquement des éléments en apparence hétérogènes pour parvenir à un résultat donné. Accessoirement (au sens propre), il permet de réaliser de grandes choses avec de petits moyens. Ainsi entendu, le bricolage est au cœur de la construction d'un projet culturel universitaire en ce qu'il exprime et la part de richesses inexplorées du milieu et la part d'invention nécessaire pour s'adapter au terrain. (Cf. Détour Culture)   B comme BUDGET (Expr. : « dresser son budget »)   D'après le Robert, budget est un mot anglais provenant de l'ancien français « bougette » qui signifie valise, sac... La culture ne voyage pas sans bagages. On doit nécessairement résoudre préalablement, et d'une manière d'abord propre, la question du financement d'un projet culturel universitaire, en prélevant sur le budget général de l'établissement et en créant un droit spécifique d'inscription affecté à la politique culturelle. La première ressource permet de mobiliser les enseignants et les chercheurs, en leur faisant surmonter la peur du « détournement d'usage ». La seconde constitue un efficace moyen d'impliquer la communauté étudiante en développant l'équation : droit culturel = droit à la culture. D'autres financements doivent venir ensuite, mais sans substitutions, de partenaires locaux ou ministériels (jusqu'à y compris le M.E.N., pourquoi pas ?). (Cf. Partenaire Projet Université) C comme CUISTRE (Expr. : «  Il est un peu cuistre »)   Officiel chargé de goûter les mets culturels. Tout projet culturel se heurtera tôt ou tard à ce personnage, la cuistrerie n'étant que le réflexe exagéré d'un pédant menacé dans ses certitudes. À vaincre ou à contourner absolument. C comme CULTURE (Expr. : « en avoir ou pas »)   Mot énorme qui recouvre des réalités immenses allant des profondeurs de la terre (arboriculture) aux profondeurs de l'humanité (grottes de Lascaux). Nous nous garderons bien d'en apporter ici une définition. Il convient néanmoins d'y faire référence directement, ne serait-ce que pour rappeler que les universités sont des établissements à caractère culturel et qu'elles doivent remplir en la matière une mission de formation et de diffusion. Nommer la culture, car cela va mieux en le disant dans un milieu supposé naturellement cultivé mais pas toujours enclin à confronter ou à diffuser son savoir. (Cf. Université)